В условиях кризиса традиционных мировоззренческих систем, дегуманизации общественных отношений и доминирования технологического прагматизма, проблема формирования и развития эстетической культуры приобретает особую значимость. Комплексный анализ дефиниции «эстетических ценностей личности» с учетом многомерности данного концепта представляется критически важным для теоретического осмысления и практической реализации стратегий по гармонизации внутреннего мира человека и общества. Особенно важно вернуть внимание к эстетическим ценностям у будущих педагогов, поскольку именно они в дальнейшем станут ценностными ориентирами для подрастающего поколения. Цель статьи автор видит в анализе сущности понятия «эстетические ценности личности» в научной литературе. Автор характеризует сущность понятия «эстетические ценности личности» как интегративное личностное образование, что выражается в представлении личности об эстетических формах (красота, гармония, возвышенное, трагическое, ужасное и др.), формируется в процессе взаимодействия с социокультурной средой и искусством, отражает духовно-нравственные ориентиры человека и регулирует его отношение к действительности. Философско-аксиологический подход к проблеме позволяет рассмотреть эстетические ценности как часть универсальной системы ценностей, которая определяет вектор человеческого бытия и его аксиологические установки. С культурологической точки зрения, эстетические ценности являются ядром культурного кода, отражая специфику конкретной цивилизации, ее идеалы и представления о красоте, гармонии и совершенстве. Психолого-педагогический аспект актуальности исследования заключается в том, что эстетические ценности выступают в качестве системообразующего компонента личности, детерминирующего ее творческий потенциал, эмоциональный интеллект и способность к самореализации.
In the context of the crisis of traditional worldview systems, dehumanization of social relations and dominance of technological pragmatism, the problem of formation and development of aesthetic culture acquires special significance. A comprehensive analysis of the definition of «aesthetic values of the individual» taking into account the multidimensionality of this concept seems critically important for theoretical understanding and practical implementation of strategies for harmonizing the inner world of man and society. It is especially important to return attention to aesthetic values in future teachers, since they will later become value guidelines for the younger generation. The author sees the purpose of the article in the analysis of the essence of the concept of «aesthetic values of the individual» in scientific literature. The author characterizes the essence of the concept of «aesthetic values of the individual» as an integrative personal formation, which is expressed in the individual's idea of aesthetic forms (beauty, harmony, sublime, tragic, terrible, etc.), is formed in the process of interaction with the socio-cultural environment and art, reflects the spiritual and moral guidelines of a person and regulates his attitude to reality. The philosophical and axiological approach to the problem allows us to consider aesthetic values as part of a universal system of values that determines the vector of human existence and its axiological attitudes. From a cultural point of view, aesthetic values are the core of the cultural code, reflecting the specifics of a particular civilization, its ideals and ideas about beauty, harmony and perfection. The psychological and pedagogical aspect of the relevance of the study is that aesthetic values act as a system-forming component of the personality, determining its creative potential, emotional intelligence and ability for self-realization.