Статья посвящена исследованию особенностей содержания иллюстрированных учебных материалов для обучения чтению, предназначенных для школьников, проживающих в Тибетском автономном районе КНР. В статье характеризуются этапы реализации Государственной стратегии учебного книгоиздания для национальных меньшинств. Показано, что обширный массив учебных изданий для обучения чтению на национальных языках может систематизирован по двум критериям: (1) форма учебного издания и (2) знаковая природа информации. По первому критерию учебные издания классифицируются на книжные и некнижные формы, к которым относятся азбуки-карточки, используемые для обучения грамоте. На примере азбук-карточек на тибетском языке рассматриваются особенности содержания данного учебного издания. Приведены результаты контент-аналитического исследования, смысловой единицей которого является понятие «Тибет как геокультурное пространство», показано соотношение изображений по позициям «природа — культура», «буквы алфавита — изобразительные публикации». В статье представлено тематическое распределение содержания иллюстративного материала по позиции «национальная культура», которая включает изображения артефактов истории и культуры Тибета, национальную одежду, национальную архитектуру, кухню, образы людей. Изображения букв сочетают собой поэлементное их изображение, что на концептуальном уровне роднит их с прописями, принятыми во многих странах для обучения письму. В статье сделан вывод о том, что в дидактических материалах, представленных в некнижной форме (азбуки-карточки), этническая идентичность формируется за счёт иллюстраций, отражающих не только светские, но и региональные конфессиональные особенности. В некнижном варианте азбуки дети не имеют возможности ознакомиться с деятельностью взрослых по уходу за сельскохозяйственными животными. В иллюстрациях некнижной формы азбуки не содержатся материалы, свидетельствующие о стремлении авторов сформировать, помимо национально-этнической идентичности, гражданскую идентичность.
The article is devoted to the study of the features of the content of illustrated didactic materials for teaching reading, intended for schoolchildren living in the Tibet Autonomous Region of the People's Republic of China. The article characterizes the stages of implementation of the State Strategy for educational book publishing for national minorities. It is shown that a vast array of educational publications for teaching reading in national languages can be systematized according to two criteria. The first is the form of the educational publication and the second is the symbolic nature of the information. According to the first criterion, educational publications are classified into book and non-book forms, which include alphabet cards used for teaching literacy. Using the example of alphabet cards in the Tibetan language, the features of the content of this educational publication are considered. The results of a content analytical study are presented, the semantic unit of which is the concept of «Tibet as a geocultural space». The ratio of images according to the positions «nature — culture», «letters of the alphabet — visual publications» is shown. The article presents the thematic distribution of the content of illustrative material according to the position «national culture». It includes images of artifacts of the history and culture of Tibet, national clothing, national architecture, cuisine, and images of people. Images of letters combine their element-by-element representation, which at the conceptual level makes them similar to the copybooks adopted in many countries for teaching writing. The article concludes that in didactic materials presented in non-book form (alphabet cards), ethnic identity is formed through illustrations that reflect not only secular, but also regional confessional characteristics. In the non-book version of the alphabet, children do not have the opportunity to become familiar with the activities of adults in caring for farm animals. The illustrations of the non-book form of the alphabet do not contain materials indicating the authors’ desire to form, in addition to national-ethnic identity, a civic identity.