Статья имеет аналитически-критическую направленность. В статье обсуждается содержание и педагогическая эффективность одного из подходов к проектированию и проведению образовательных событий. Под образовательным событием в современной отечественной практике школьного и вузовского образования, как правило, понимается коллективное мероприятие, направленное на преодоление стереотипов и расширение границ мировоззрения участников. Обращение авторов статьи к технологии проектирования образовательных событий, предложенной творческой лабораторией НооГен, определяется тем, что именно эта творческая группа задала исходное представление об образовательном событии как коллективном творческом акте. Прототипом технологии НооГен стали выездные групповые креативные практики организационно-деятельностных игр — изобретение методологической школы, основанной Г.П. Щедровицким. Сегодня формы работы разнообразны: от трехдневных визитов в школы до клубной работы и двухнедельных летних школ. При этом используется такая форма групповых креативных акций как конструирование миров — фантастических образований, реализующих какое-либо необыкновенное свойство, например, мир без отверстий или мир, в котором чудеса закономерны. Конструирование миров проводится группой школьников и педагогов при сопровождении координаторов. Основной предмет критики — превращение образовательного движения в субкультуру, где свободная креативность и групповая конгруэнтность замещают приоритетные для традиционного образования формы мышления и формы образовательного сотрудничества. Игнорируется основная миссия образования — построение культурной трансмиссии, передача общекультурных и научных эталонов сознания и мышления. В этом можно усмотреть пренебрежения экологическим отношением к достижениям науки и культуры. Опасность эффектов такого замещения состоит в адаптационных трудностях при возвращении школьников в традиционную культурно-нормативную систему образования, где не креативность, а следование научным принципам составляет основу содержания обучения. Креативное «творчество» вне культурных канонов, включая научные принципы и законы, может стать причиной волюнтаристского отношения к реальным научным проблемам. С точки зрения авторов статьи, при распространении множества образцов псевдонауки, псевдоискусства и множества субкультур увлекать школьников и педагогов «творением миров» — занятие сомнительное.
The article has an analytical and critical orientation. The article discusses the content and pedagogical effectiveness of one of the approaches to designing and conducting educational events. An educational event in modern domestic practice of school and university education, as a rule, is understood as a collective event aimed at overcoming stereotypes and expanding the boundaries of the participants’ worldview. The authors of the article turn to the technology of designing educational events proposed by the creative laboratory NooGen, determined by the fact that it was this creative group that set the initial idea of an educational event as a collective creative act. The prototype of the NooGen technology was on-site group creative practices of organizational and activity games — the invention of the methodological school founded by G.P. Shchedrovitsky. Today, the forms of work vary: from three-day visits to schools to club work and two-week summer schools. In this case, such a form of group creative actions is used as the construction of worlds — fantastic formations that realize some extraordinary property, for example, a world without holes or a world in which miracles are natural. The construction of worlds is carried out by a group of schoolchildren and teachers, accompanied by coordinators. The main subject of criticism by the authors of the article is the transformation of the educational movement into a subculture, where free creativity and group congruence replace forms of thinking and forms of educational cooperation that are priority for traditional education. The main mission of education is ignored — building cultural transmission, transferring general cultural and scientific standards of consciousness and thinking. This can be seen as a disregard for the ecological attitude towards the achievements of science and culture. The danger of the effects of such substitution lies in the adaptation difficulties when schoolchildren return to the traditional cultural-normative education system, where not creativity, but adherence to scientific principles forms the basis of the content of education. Creative «creativity» outside cultural canons, including scientific principles and laws, can cause a voluntaristic attitude towards real scientific problems. From the point of view of the authors of the article, with the dissemination of many examples of pseudoscience, pseudo-art and many subcultures, getting schoolchildren and teachers interested in the «creation of worlds» is a dubious activity.